Исторические вехи развития Кипра

История Кипра интересна и драматична. Первые поселения древних людей, обнаруженных на острове, относятся к эпохе неолита (8200-3800гг. до н.э.). К этому периоду относится поселение Хирокития, очень хорошо сохранившееся. За роль, которую сыграла Хирокития в передаче неолитической культуры с региона Средиземного моря на Запад, она включена в список мирового культурного наследия UNESCO.

Историческое развитие острова предопределили три фактора:

• его географическое положение. Нахождение на перекрёстке трёх частей света, торговых путей и древнейших цивилизаций на тысячелетия сделало остров яблоком раздора между европейскими и ближневосточными держав.
• прибытие на остров микенских греков, что положило начало эллинизации острова. В 14 в. до н.э. появляются первые греки, в качестве торговцев, а чуть позже, в 12 столетии до н.э. на постоянное проживание, принося с собой свою культуру, язык, традиции и своих богов. Основывают независимые города-государства: Пафос, Саламину, Курион, Китион и др., воздвигают величественные храмы в честь своих богов, среди которых здесь, на Кипре, особое место занимает богиня Афродита Пенорождённая, Небесная, у Гомера мы читаем: «Афродита Кипрская». Она родилась здесь, у берегов Кипра, недалеко от Пафоса из капель крови своего отца Неба-Ураноса, вспененных морем. Культ Афродиты продержался на острове более 1600 лет, 300 лет она соперничала с Христианством. Надо отметить, что местное население, приняв в те далёкие годы греков и их культуру, осталось верно своему выбору, несмотря на множество завоевателей, прошедших через остров с желанием навязать свои нравы и свою культуру.
• третий фактор, сыгравший огромную роль в историческом развитии острова – это обнаружение меди, принесшее на остров поистине революционные изменения. Торговля медью, керамикой, которая появляется на острове уже в 5 тысячелетии до нашей эры, древесиной, которой тоже остров был очень богат, приносит Кипру достаток, обогащает города-государства. Одними из первых в регионе они чеканят свою монету, на их верфях строятся корабли. Ну и, конечно, не оставляет равнодушными соседние страны. В самом конце 8 в. до н. э. остров захватывают ассирийцы, на смену им приходят египтяне, которых, в свою очередь, в 545 году до н.э. вытесняют персы. Дважды восстаёт маленький Кипр против грозной Персидской империи  и оба раза во главе восстания становятся саламинские цари, сумевшие для достижения своей цели объединить под своим началом все города-государства . Сначала Онисилос в 499-498гг. поддерживает восстание ионийских греков, а затем Эвагорас (411-374), привлекая на свою сторону афинян. И хотя восстания терпят поражение, Кипр превращается в один из ведущих политических и культурных центров греческого мира. Тесная связь с греческим миром, применение впервые на Кипре греческого алфавита  на золотых монетах Эвагораса стали вторым шагом к эллинизации острова. В конечном итоге, остров от персов избавляет Александр Македонский. В благодарность за помощь от кипрских царей — 220 боевых кораблей с экипажем и вооружением при осаде города Тир; Александр хоть и включает города-государства в состав своей империи, но не упраздняет их. После смерти Александра Великого продолжительные споры о наследстве между его военачальниками привели к разделу империи. Кипр достался Птолемеям, занявшим Египет. Они упраздняют города-государства, объединяют Кипр в единое государство, и столицей этого государства становится город Пафос. Огромное внимание Птолемеи уделяют образованию, театру, культуре в целом. Очень сильное влияние на искусство Кипра оказывает столица царства Птолемеев — Александрия. Это влияние отчётливо ощущается, когда мы рассматриваем скульптуры, керамику и статуэтки этого времени. Одно из чудес света — Фаросский маяк в Александрии  и впечатляющие «Царские гробницы» в Пафосе относятся к этому периоду. Именно в это время греческий алфавит полностью вытесняет используемое до этого ка Кипре слоговое письмо и это является третьим и окончательным шагом к эллинизации острова.  С этого времени Кипр является неотъемлемой частью греческого мира. Римляне, пришедшие на Кипр вслед за Птолемеями в 58 г. до н.э., продолжили активную добычу меди. Наряду с медью они вывозят лес, соль и замечательную декоративную кипрскую керамику.

Важнейшим событием в истории острова времён римского владычества стало принятие христианства в 45 году н.э. С самого начала церковь на Кипре самостоятельна, поскольку она Апостольская. Остров называют святым, с  полным на то основанием: христианство на острове проповедовали сами Апостолы: Павел, Варнавас (уроженец Кипра), Андрей Первозванный.  Святой Лазарь Четырёхдневный здесь был Епископом в течение 18 лет в городе Китионе, рукоположенный в сан Епископа самим Апостолом Павлом. По острову ступала Святая Елена. В 327 году по пути из Иерусалима в Константинополь она остановилась на острове, построила 3 церкви и оставила в дар острову святые реликвии: частицу  Честного Креста, на котором был распят Господь, и узы Христовы. Поверье говорит о том, что сама Богоматерь посещала на острове Святого Лазаря-друга Христова.

Кипр –первое в мире государство, управляемое христианином уже в 45 году н.э.  Столицей острова остаётся город Пафос. Величие тогдашнего Кипра можно ощутить даже сейчас, стоя на руинах древних городов. Все археологические памятники города Пафоса, относящиеся к римскому и предыдущему Птолемеевскому-эллинистическому периодам внесены в каталог мирового культурного наследия UNESCO.  После раздела Римской империи Кипр становится частью восточной империи, которая со временем развилась в Византийскую империю, и можно было бы назвать золотыми все 800 лет пребывания в Великой империи, если бы не арабы, которые 300лет, с 6 до 10 вв. тиранили остров. В 965 году византийский император Никифор Фока разбивает арабов и избавляет Кипр от их набегов. В целях безопасности византийцы переносят столицу в глубь острова.  На карте появляется город Лефкосия( город белых богов), которая и поныне, уже более 1000 лет, является столицей острова. Все монастыри, что будут созданы на Кипре в последующие 200 лет, станут местами паломничества всего христианства на многие годы. В это время император Алексей Комнин передаёт в дар острову величайшую святыню христианского мира — икону Богоматери Киккской, одну из трёх  икон, написанных святым Лукой с самой Богоматери. У вас есть возможность, посетив остров, приложиться к этой Святыне.  10 церквей в горах Троодос, построенные в этот период, включены в список UNESCO за стенные росписи, исполненные в византийском стиле. Вас поразит тонкость работ и яркость цветов, сохранившиеся до наших дней.  В самом конце 12 века, в 1191году, во время третьего Крестового похода, корабли одного из руководителей похода, Ричарда Львиное Сердце попадают в шторм у берегов Кипра. Корабль, на котором едет невеста Ричарда Беренгария-принцесса Наварская, садится на мель. Исаак Комнин, узурпировавший власть на острове по поддельным документам, весьма недружелюбно встречает Беренгарию. Ричарду ничего не стоит за несколько дней захватить остров, да и экономическая «помощь» ему не лишняя. Прихватив с собой 50% состояния островитян, он продаёт остров рыцарям Ордена Тамплиеров и уезжает,предварительно сыграв свадьбу на понравившемся ему острове.Тамплиеры оказываются очень жестокими. Восставший народ через год изгоняет их. Ричард вынужден искать другого покупателя и он находится: оставшийся без короны король Иерусалима-Ги Де Лузиньян. Франкский дворянин станет родоначальником династии, которая продержится на Кипре почти 300 лет. Очень дорого обошлась Кипру авантюра Исаака Комнина с самозванством.  Лузиньяны основывают королевство, добиваются признания в европейских дворах и, в обменна признание их Папой Римским, официальной религией объявляют католичество. Они приносят с собой феодальную систему управления, строят церкви и замки в, новом для Кипра,  готическом стиле. Вдова последнего франкского короля Якова 2 Екатерина Корнаро в виду надвигающейся опасности над Кипром со стороны Оттоманской империи в 1489 году передаёт права на управление островом Венеции, откуда она родом. 80 лет венецианцы правят островом. Втпоследние годы правления огромное внимание уделяют строительству оборонительных сооружений- крепостных стен и крепостей по всему острову. В городе Лефкосия для этого было снесена половина города. Дворцы, церкви, монастыри, дома простых жителей были разрушены и послужили строительным материалом для строительства стен. Увы… В 1570 году, когда на остров напали турки, стены смогли защитить город всего лишь в течение 6 недель. Гораздо дольше, целых 11 месяцев продержалась Фамагуста. 7000 защитников сдерживали осаду 200 000 войска и не только сдерживали. За месяцы осады под стенами города погибли 80 000 оттоманских  турков. После обещания всем сохранить жизнь, изнурённые защитники города открыли ворота. В тот же день все кто оказывал им сопротивление до этого были перебиты, христиане изгнаны из города, а с мужественнейшего коменданта города Марка Антонио Брагадино после долгих пыток с живого содрали кожу. Изгнанные жители основали город Вароша (сегодняшний город-призрак) недалеко от Фамагусты, в надежде, что скоро смогут вернуться в свои дома. Ждать пришлось 307 лет. В очень длинной истории Кипра это были самые трудные, изнурительные годы. И хотя турки-оттоманы восстановили в правах Православную Церковь, они  не ослабили желания исламизировать остров, пытаясь насадить совершенно чуждую для острова культуру. Зачастую перед христианином становился выбор: или принять ислам или, в прямом смысле, поплатиться головой. В 1821 году за поддержку греческой революции были казнены Архиепископ Кипра, три Епископа и около 500 человек церковного и мирского люда. В 1869 открывается Суэцкий канал. Интересы англичан в регионе резко возрастают, появляется более короткий путь к «жемчужине» Британской  короны – Индии. Воспользовавшись поражением Турции в Русско-Турецких войнах Британия предлагает Турции помощь в случае последующих войн с Россией , в обмен на аренду Кипра. Таким образом, в 1878 году , Кипр передаётся под контроль Британии, оставаясь в составе Оттоманской империи. После Первой Мировой Войны ( 1914-1918) , в которой Турция, будучи союзником Германии, терпит поражение и Великобритания аннексирует остров.   В 1923 году в Лозанне Турция отказывается от всяческих притязаний на Кипр и в 1825 году остров объявляется колонией Великобритании. Радушие, с которым киприоты встречают англичан в надежде, что Англия позволить им соединиться с Матерью-Грецией, очень скоро сменяется разочарованием. В 1931 году происходит восстание, которое подавляется. В 1950 году проводится референдум о присоединении Кипра к Греции. 95,7% греческого населения, на тот момент составляющие 82% населения острова, голосуют за присоединение. Результаты голосования игнорируются и Великобританией, и ООН. Исчерпав все возможные мирные способы решения проблемы, киприоты вынуждены обратиться к вооружённой борьбе – борьбе ЕОКА (национально- освободительная организация кипрских борцов), которая продлится четыре года – с 1955 по 1959гг. Англичане вынуждены пойти на переговоры, но за стол переговоров они усаживают и Турцию тоже, тем самым представляя в глазах мирового сообщества национально-освободительную борьбу народа как межнациональную. Сами же англичане предстают в роли примиренческой силы-третейского судьи. Кипр – единственная страна в мире, где было отказано в самоопределении абсолютному большинству населения – 82%. В 1959 году готовится конституция страны, которая очень скоро выявить серьёзные проблемы. Гарантами конституционного порядка страны становились три страны: Греция, Турция и Англия. Специальным приложением к конституции Великобритании будет позволено оставить за собой две суверенные военные базы, общей площадью в 99кв. Миль. В том же в1959 году на основе Цюрихско-Лондонских соглашений Кипр получает статус Независимой Республики. Официально об этом будет заявлено в 1960 году. Первым президентом страны будет избран Архиепископ Макариос 3, человек возглавивший борьбу ЕОКА. Его переизберут ещё дважды и он останется на этом посту до 1977года, вплоть до своей смерти. В 1963 г. предложение президента обсудить некоторые статьи конституции и ввести поправки привели к напряжённости между двумя общинами острова: греко-киприотами и турко-киприотами.( Именно так был представлен кипрский народ, согласно конституции). Выход, предложенный англичанами, выступившими в качестве миротворческой силы, как покажут дальнейшие события, окажется на руку далеко идущим планам Турции: через Лефкосию была проведена так называемая Зелёная линия, по северную сторону которой переселялись турко-киприоты, зачастую насильно и греко-киприоты по южную сторону . Также были созданы 4 зоны компактного проживания турко-киприотов. В 1974 г. военная хунта, находившаяся у власти в Греции совершает покушение на президента Макариоса 3, с целью военного переворота и отстранения его от власти, тем самым дав долгожданный повод Турции для вторжения на остров. В результате турецкой агрессии были оккупированы 37% территории острова, 200 000 человек стали беженцами в собственной стране, более 4 000 было убито, 1619 человек пропали без вести. И хотя очень скоро законный президент вернулся на остров и приступил к исполнению своих обязанностей – в стране был восстановлен конституционный порядок , турки так и не убрали свои войска и не освободили оккупированных территорий. «Зелёная линия» или Линия прекращения огня, как она сейчас называется тянется по всей длине острова. Лефкосия – единственная столица в мире, которая всё ещё остаётся разделённой. Непрерывные переговоры, осуждение мировой общественностью турецкой агрессии за все эти годы привели лишь к тому , что между северной и южной частями острова был открыты 5 пропускных пунктов. Несмотря на проблему, Республика Кипр остаётся одной из самых стабильных в регионе, с 1974 года на острове не наблюдалось ни одного вооружённого столкновения. С момента провозглашения независимости в стране действует президентская система правления. Президент избирается каждые 5 лет на основе прямого тайного голосования. В настоящее время президентом страны является Никос Анастасиадис, избранный в 2013г. С 1 Мая 2004 г. Кипр является частью Европейского Союза и с 2008 г. основной валютой страны стала общая для ЕС валюта – евро.

ИСТОРИЯ ПАФОСА

История Пафоса насчитывает 2300 лет, за которые город приобрел  богатейшее культурное наследие и, несомненно, выдающееся место в истории и культуре Кипра.

Древний город Пафос (тогда он назывался Новый Пафос, или Нэа Пафос) основал в конце 4-го века до н.э. царь Никокл, последний правитель Палепафоса  (Старый Пафос, сегодняшняя Куклия). В древнегреческом сообществе Палепафос, город-государство, был крайне популярным местом паломничества. Именно там  находятся останки знаменитого храма Афродиты, дата постройки которого восходит к 12 веку до н.э. Из всех областей и царств эллинистического периода именно Пафос связывают с культом  богини любви и красоты, которая, согласно преданию, родилась из пены морской в месте расположения Ромейской Скалы (Петра ту Ромью).

Никокл окружил новый город стеной, и останки значительной части этих укреплений сохранились до наших дней. Одним из значимых элементов архитектуры города был эллинистический Театр, который вмещал около 7000 зрителей, являясь самым большим на всем острове.

Птолемеи, эллино-македонские правители Египта, имевшие своей столицей Александрию, управляли Кипром с начала 3-го века до н.э. да середины 1-го века до н.э., когда остров захватила Римская империя.  Цари династии Птолемеев придавали особое значение развитию Нэа-Пафоса, который за короткое время стал важным центром международного значения, настолько важным, что в конце 2-го века до н.э. именно сюда была перенесена столица всего Кипра. Самым примечательным образцом городской архитектуры,  который отражает богатство и высочайший уровень развития  ремесленного искусства и мастерства, которого достиг Пафос эллинистического периода, являются так называемые «Гробницы Королей».

Нэа-Пафос продолжал оставался столицей Кипра и важным экономическим и культурным центром даже после римской аннексии острова в 58 году до н.э.  В период правления Римской Империи город достик пика своего расцвета, о чем свидетельствует огромное количество и роскошная отделка общественных и частных построек, дошедших из той эпохи до наших дней. Одним из  таких объектов является театр Одеон, который был восстановлен в 1970-х годах, и с тех пор на его сцене проходят разнообразные представления.

Этим периодом, а именно 2 и 3 веком н.э. датируются большинство богатых особняков с мозаичными полами, обнаруженные при раскопках в Пафосе. Таким образом, город становится одним из  крупнейших центров мозаичного производства во всей Римской Империи. Самые знаменитые мозаики Римского периода сохранились в Особняках Диониса и Орфея и на Вилле  Тесея, немного старше мозайки Особняка Эона (датируются серединой 4-го века).

Важной вехой в истории города стал 45 г.н.э, когда Апостолы Павел и Варнава прибыли на остров проповедовать Слово Божье. Римский проконсул Сергий Павел, пребывавший в то время в Пафосе, обратился в христианство, и таким образом, Кипр стал первой римской провинцией с правителем-христианином во главе.

Примерно в 330 г.н.э  Кипр становится частью Восточной Римской Империи (Византии). В первой половине 4-го века н.э. Пафос переживает несколько разрушительных землетрясений, и жители покидают его. Столица переносится в Саламину, рядом с сегодняшней Фамагустой.

В течение визайнтийского господства, которое, с небольшими перерывами, продлилось до 1191 года, в Пафосе было построено большое количество прекрасных церквей, самой известной из которых является Хрисополитисса, одна из самых больших базилик, найденных на Кипре. С середины 10 века город начинает обретать прежнюю славу.

В период с 1192 по 1489 год Кипр стал королевством под управлением франкской династии Лузиньянов. Расцвет Пафоса продолжается, именно в этот период были построены форт «Сорок Колонн» и Пафосский замок, облик города украсили многочисленные готические церкви.

В период венецианского правления с 1489 по 1570 год продолжился упадок города, начавшийся к концу франкского периода. Ситуация усугубилась  после захвата острова Османской империей, господство которой длилось чуть более трехсот лет (1570/71-1878).

Нэа-Пафос окончательно приходит в упадок, и население постепенно перемещается дальше от побережья, в новый и лучший район, Ктима, который впоследствии дал свое название городу.

Район Ктима, центр современного города, становится административным центром  епархии (округа) Пафос. В 1878 году свое господство на острове установила Британская Империя, и только в 1960 году, после кровопролитной пятилетней освободительной борьбы, Кипр получил независимость.

В течение последних тридцати лет британской колонизации Пафос, благодаря его просвещенным горожанам, пережил духовный и культурный расцвет, его облик украсили административные здания в неоклассическом стиле, например,  Здание Мэрии (по сегодняшний день в нем заседает городское правление), Общественная Библиотека и здания городских образовательных учреждений.

Город активно переживал период с 1963 по 1974 год, который наложил отпечаток на дальнейшее  развитие острова. В июле и августе 1974 года, после государственного переворота и свержения законного Президента Кипра архиепископа Макариоса III,  турецкие войска вторглись на остров и незаконно заняли примерно 37% его территорий.

В 1980 году места археологических раскопок Нового Пафоса (сегодняшний Като Пафос, или Нижний Пафос), а также останки храма Афродиты в Палепафосе (в Куклии), были включены в список ценностей Мирового Культурного Наследия ЮНЕСКО.

СОВРЕМЕННЫЙ ОБЛИК ПАФОСА

На сегодняшний день в Пафосе регулярно проводится множество разнообразных культурно-досуговых мероприятий, организатором которых является, в основном, Муниципалитет Пафоса. Эти мероприятия охватывают широкий спектр тем и событий,например, Фестиваль Цветов, праздник  Катаклизмос («Потоп», праздник Святого Духа), Пафосский Карнавал, Летний Фестиваль «Витрина Культуры» и многие другие, целью проведения которых является сохранение традиций и формирование культурного облика города. Кроме того, разнообразные местные и международные выставки, театральные и танцевальные представления, публикация книг и альбомов и т.д. вносят вклад в продвижение искусства и науки, а также способствуют организации качественного  досуга для молодежи и людей старшего возраста.

В то же время, активно продвигаются достижения современного искусства. Одним из важнейших событий культурной жизни Пафоса, несомненно, является ежегодный фестиваль оперы, который организует компания “Pafos Aphrodite Festival Cyprus Ltd”.  Фестиваль проводится в первую неделю сентября на площади перед средневековым Замком Пафоса. Такое престижное мероприятие международного уровня четко определяет место Пафоса на культурной карте Европы. За 12 лет проведения фестиваля оперы компания сотрудничала с такими известными организациями, как Большой Театр (Москва), Мариинский Театр (Санкт-Петербург),  Арена-ди-Верона (Италия), Национальная Польская Опера, Лирический Театр (Триест, Италия), Софийская Национальная Опера (Болгария), Словацкий Национальный Театр, и другими. Экономика Пафоса начала резко  развиваться  после турецкого вторжения в 1974 году,  в основном, за счет туризма.  Сегодня город может похвастаться развитой туристической инфраструктурой: более 11 000 гостиничных номеров, сотни ресторанов, кафе и баров. По оценкам, Пафос принимает более 800 000 туристов каждый год.

В течение последних 15 лет Муниципалитет Пафоса активно развивает и поддерживает связи с Грецией и Европой,  за это время в список городов-побратимов Пафоса вошли Ханья, Каламария, Превеза, Ламия, Керкира, Митилена (Греция) и Анцио (Италия). Муниципалитет Пафоса активно сотрудничает с муниципалитетами других общин (например, Тегея, София, Сефтон), а также с международными организациями: Сеть Древнегреческих Портов Средиземного Моря, Сеть Исторических Городов Средиземного Моря, COOPEM (Комитет по партнерству местных и региональных властей Средиземноморья) , Les Rencontres (Культурная Ассоциация европейских городов и регионов), Europa Nostra, Организация городов-мирового наследия, и другими.